怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(c情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说hún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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