赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然紫菜是不是海鲜后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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