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  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

  小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。

  出自《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

  本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅读(dú)。

《三字经》节选

  【作者(zhě)】王应麟

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学(xué),断机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜(yí)先知。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)译文

  人(rén)出生(shēng)之初,禀性本身都是善良的。

  天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久多,只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng),彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别。

  如果从小不(bù)好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  为了使人不变坏(huài),最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子。

  战(zhàn)国时,孟(mèng)子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家(jiā),是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

  小孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久

  五代时中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都(dōu)很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教育(yù),是父母的过错。

  只是(shì)教(jiào)育,但(dàn)不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不应该的(de)。

  一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理,又(yòu)无知识,那么到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

  玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物;

  而人(rén)要是不(bù)懂得学习,以自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友,以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲,替父亲暖被窝。

  每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

  汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜。

  又不学,老何(hé)为。

  玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是:小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能有(yǒu)什么用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会成为精美(měi)的(de)器物(wù);人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成(chéng)才。

  子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。

  出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

  本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文,欢(huān)迎大家阅读。

《三字经(jīng)》节(jié)选

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子(zi)不学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不(bù)知义。

  为人子(zi),方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

  融(róng)四岁,能让梨。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三字经》节选译文

  人(rén)出生之初(chū),禀性本身都是善良的。

  天性也都相差不多,只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同,彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

  如果从小不好好教(jiào)育,善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

  为了使人不(bù)变(biàn)坏,最(zuì)重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。

  小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

  五代时,燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ),他教育的五个儿子都(dōu)很有成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

  仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育,是父(fù)母的过(guò)错。

  只是教育,但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

  小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ),又无知(zhī)识,那么到(dào)老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

  玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;

  而人要是不懂(dǒng)得学习,以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí),就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。

  做儿女的,从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

  东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

  每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

  1、“子不学(xué),非所宜。

  又不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习,到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理,又无(wú)知识(shí),能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物;人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成才。

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