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邵阳学院是几本大学阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴肖指的(de)是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖邵阳学院是几本大学是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖(xiào)，十二(èr)生肖的起源邵阳学院是几本大学与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)邵阳学院是几本大学肖(xiào)。

秦简证实(shí)至少秦朝(cháo)时已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎(hǔ)地(dì)发掘(jué)两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日(rì)出·盗(dào)者》的文章引起(qǐ)了学者们(men)的(de)高度重视，因为上面清楚地记载了十二(èr)生(shēng)肖(xiào)（见下图），只是与如今的相比略(lüè)有不(bù)同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦代(dài)墓葬(zàng)出土甲、乙两(liǎng)种《日书(shū)》竹简，年(nián)代与睡虎(hǔ)地秦简(jiǎn)相近，甲种竹(zhú)简也有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃放马滩(tān)甲种竹简十二生(shēng)肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦简的(de)出土，表明(míng)先秦时代中国已有十二生肖说，改写了生肖文化始于(yú)东(dōng)汉(hàn)的历史，推翻了印(yìn)度起源(yuán)说(shuō)、北(běi)俗或北狄起(qǐ)源(yuán)说等，生肖文化在中国的历史(shǐ)远(yuǎn)比想象的(de)还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指出(chū)：十二兽之形成，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉时十二属名(míng)已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二(èr)属自(zì)子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代十二(èr)生肖已经形成，只是各地可能存在(zài)一定差异(yì)，汉朝时将之(zhī)彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有(yǒu)意思，这是古人根据干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之处等(děng)方(fāng)法的数术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数术(shù)迷信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成了这么(me)严谨(jǐn)的一套占(zhàn)测系统，说(shuō)明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不(bù)会形(xíng)成(chéng)如此严谨(jǐn)的系(xì)统。