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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确(què)实(sh300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋í)是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。