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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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