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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(中国人去巴基斯坦安全吗de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能(né中国人去巴基斯坦安全吗ng)听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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