赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一俄罗斯是资本主义还是社会主义个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yó俄罗斯是资本主义还是社会主义u)人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都俄罗斯是资本主义还是社会主义锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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