赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

巴基斯坦中国人去安全吗，巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么中国人去巴基斯坦安全么t="赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？ 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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