作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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