赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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