时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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