双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修苹果x多重之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传(c苹果x多重huán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放苹果x多重(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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