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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什(shén)么意思(sī)是“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人(r大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企én)统治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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