吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口>

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不(bù)如起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并积极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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