还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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