人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bì一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlng)与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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