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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗大(dà)致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书的重要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。