杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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