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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗)蝉(chán)本领之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(c一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗héng)坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面(miàn)的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就像枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地(dì)很大(dà),万物品类(lèi)很(hěn)多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就(jiù)是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力(lì),勤(qín)学苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天条件不足也不例外。

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