其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是(shì)不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃(qì)”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了(le)相关知识(shí)的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话(huà)文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(t在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动án)论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自(zì)独(dú)立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的(de)一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的(de)规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中(zhōng)华(huá)文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒(rú)家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主要的(de)部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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