赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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