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  都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的(de)大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

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      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横式(shì),如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

  下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用(yòng)钢丝弦五根,内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音,与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系(xì),音(yīn)色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细(xì)长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净(jìng),表现(xiàn)力强,所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵,更有美观大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn),显得美观(guān)大(dà)方,且(qiě)极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì),它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì),史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè),起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一(yī)带,主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

  据《乐师史》记载(zài),早在十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn),不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器(qì),并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一,被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它(tā),一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng),是名(míng)副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带(dài)方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组,每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个,一奏(zòu)高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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