手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义