三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记(jì)载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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