杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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