于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(yì)是于令(lìng)仪不责(zé)盗文言文翻译：于令仪是曹州人，是做生(shēng)意的，为(wèi)人忠厚，不损人利已，晚年家境颇为富裕的(de)。

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于令仪不责盗文(wén)言(yán)文翻(fān)译注(zhù)释(shì)，于令仪不责盗古文翻译

　　一(yī)天(tiān)晚上有(yǒu)人到他家行(xíng)盗，于令仪(yí)的儿(ér)子们抓住了小偷，原来是邻(lín)居的儿子。

　　曹(cáo)州于令仪，是做生意的人，为人忠厚，不损人(rén)利已，晚年(nián)家境颇(pǒ)为富裕。

　　一天晚上有人到他家行盗。

　　于令仪的儿(ér)子们抓住了小偷，原来是(shì)邻居(jū)的(de)儿(ér)子。

　　令仪对他说：“你向来很少犯(fàn)错，为什么要(yào)做小偷(tōu)呢？”那人回(huí)答(dá)说(shuō)：“都是贫穷逼(bī)的。

　　”问他(tā)需要什么，小(xiǎo)偷回答(dá)说：“有十贯铜钱就足(zú)够(gòu)买食物及衣服(fú)了。

　　”令仪按照他要求的数目给了(le)他。

　　小偷刚(gāng)一走，令(lìng)仪又叫(jiào)他回来，盗贼很惊恐，令仪对他说：“你十分贫穷，晚上背着(zhe)十贯铜钱回家，我(wǒ)担心你被(bèi)人盘问。

　　”留到天亮才打发他走。

　　盗贼感到十(shí)分惭愧，最(zuì)后(hòu)成为劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思良(liáng)民。

　　乡里的(de)人们，都称道于(yú)令(lìng)仪是名善士。

　　于令(lìng)仪挑选出(chū)一些优秀的子(zi)侄辈(bèi)，建立学堂并(bìng)聘(pìn)请(qǐng)有名的儒士来教导(dǎo)他们(men)他的儿子(zi)于伋，侄(zhí)儿于(yú)杰与于效，后(hòu)来都相继(jì)考中了进(jìn)士，后(hòu)来(lái)，他们于(yú)家是曹(cáo)南一带的名(míng)门望族。

　　曹州(zhōu)于令仪者，市井人也，长厚(hòu)不忤(wǔ)物(wù)，晚年家颇(pǒ)丰富。

　　一夕(xī)，盗入其家，诸子(zi)禽之，乃(nǎi)邻舍子也。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素(sù)寡悔何苦而为盗邪？”曰(yuē)：“迫(pò)于贫耳。

　　”问其所欲，曰：“得(dé)十(shí)千足以衣食。

　　”于令仪如其(qí)所(suǒ)言与之,其(qí)欲与(yǔ)之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负(fù)十(shí)千以归，恐(kǒng)为人所诘。

　　”留之，至明使去(qù)。

　　盗大感愧(kuì)，卒为良(liáng)民(mín)。

　　乡里称(chēng)君为善士。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起学室，延(yán)名儒以掖之，子、侄杰仿(fǎng)举(jǔ)进士第，今(jīn)为曹(cáo)南(nán)令族。

于令仪(yí)不责盗翻译

　　魏(wèi)国有个叫于(yú)令仪的商人，他为人忠厚不得罪人(rén)，晚年(nián)时的家道非常富足。

　　有天(tiān)晚上，一名(míng)小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子(zi)逮住了，发现(xiàn)原(yuán)来是邻居的小孩。

　　于令仪问他(tā)说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做(zuò)贼呢(ne)？”小(xiǎo)偷回(huí)答说：“为贫困所迫罢了(le)。

　　”燃差(chà)尘于令仪再问他想劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(xiǎng)要什么东(dōng)西，小偷说：“能得到(dào)十贯钱足(zú)够(gòu)穿衣吃饭就行(xíng)了(le)。

　　”于(yú)令仪依(yī)照他的要求给了(le)他(tā)。

　　小偷(tōu)已(yǐ)经离(lí)开，于(yú)令仪又叫住他，小偷大为(wèi)恐庆世惧。

　　于令(lìng)仪皮禅(chán)对他说：“你(nǐ)十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追(zhuī)问的，留(liú)下(xià)钱财，到了明(míng)天再(zài)拿走。

　　”那小偷深感惭愧，后来终于成了(le)善良(liáng)的人。

　　邻居乡里都(dōu)称(chēng)令仪是好人(rén)。

　　扩(kuò)展资料

　　《于令仪不(bù)责盗(dào)》又称《于(yú)令(lìng)仪济盗成良》、《于令仪诲人(rén)》

　　原文：《于(yú)令仪诲人》

　　宋(sòng)代：王辟(pì)之(zhī)

　　曹州(zhōu)于(yú)令仪者，市井人也(yě)，长(zhǎng)厚不(bù)忤物(wù)，晚年(nián)家颇丰(fēng)富。

　　一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔，何劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(hé)苦而为(wèi)盗邪(xié)？”曰：“迫于(yú)贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食(shí)。

　　”如其欲与之。

　　既(jì)去，复呼之，盗(dào)大恐(kǒng)。

　　谓曰：“汝(rǔ)贫甚，夜负十千(qiān)以归，恐(kǒng)为人所诘。

　　留之，至明使(shǐ)去(qù)。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良民。

　　乡里称(chēng)君(jūn)为善士(shì)。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今(jīn)为曹南令族。

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