克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在赓续前行是什么意思，赓续前进的意思个人独处时也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大赓续前行是什么意思，赓续前进的意思理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)。

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