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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋(fù),劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大(dà)赋(fù)

  D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗如之赋虽意在讽诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗(fěng)谏,但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而效果适(shì)得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人(rén)之深(shēn),视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意(yì)思解(jiě)释(shì):形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于(yú)取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有准则(zé)和使(shǐ)物平直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉(hàn)初,衰落于汉末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的(de)问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却(què)适得(dé)其(qí)反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》,《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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