其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)是(shì)不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的是(shì)“放弃(qì)”，出(chū)自(zì)《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识(shí)的。

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其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对(duì)话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的(de)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进(jìn)行(xín水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字g)，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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