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寓言(yán)故(gù)事都有什么(me)特点请问怎(zěn)么回答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓言故(gù)事(shì)的(de)特点：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺(cì)性。

　　多(duō)采用借喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意，可以是人(rén)，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的(de)思想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

　　寓(yù)言是文(wén)学作品的(de)一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故(gù)事皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码寄寓意味(wèi)深长的道理(lǐ)，常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质(zhì)，用假(jiǎ)托的故事(shì)或拟人(rén)手法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是(shì)讽刺的，但(dàn)也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就(jiù)是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是(shì)歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是歌(gē)颂真(zhēn)诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅要深(shēn)恶痛(tòng)绝地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑，热(rè)情(qíng)地赞(zàn)扬和(hé)歌颂(sòng)真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓(yù)言有哪些特点(diǎn)？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比(bǐ)较短小，语言比较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训(xùn)意义的(de)主题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事(shì)情节一般都(dōu)是(shì)虚构，主人公比较随意，可(kě)以(yǐ)是(shì)人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即(jí)把作者(zhě)的思想寄托(tuō)在一个(gè)故事里(lǐ)，让(ràng)人从中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托(tuō)意味深长(zhǎng)的道理，给(gěi)人以启(qǐ)示的文学(xué)体裁，字(zì)数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故事(shì)的(de)主(zhǔ)人公(gōng)可以是人，也(yě)可以是(shì)拟人(rén)化的动植物(wù)或其(qí)它事物。

　　该词(cí)最早见于(yú)《庄(zhuāng)子(zi)》，皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码在(zài)春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文学作品的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注定是(shì)一种弱于并低于历(lì)史的(de)写作，因(yīn)为它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的(de)。

　　其源头是非儒(rú)家的道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅(yuè)读又是(shì)儒(rú)家文(wén)人的常见阅(yuè)读模式(shì)。

　　在(zài)这模式中，读者意识到故(gù)事的(de)小说性质，因(yīn)而不把它看做真实的历(lì)史。

　　这些小说真正具(jù)有意义(yì)是在其说教(jiào)和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言(yán)早在我国春(chūn)秋战国时代就(jiù)已经盛(shèng)行，当(dāng)时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成辩(biàn)论的手(shǒu)段。

　　为了(le)在政治主(zhǔ)张上战胜对方，为了阐明(míng)自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取(qǔ)材于古(gǔ)代神(shén)话、传说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加(jiā)工，用鲜明生(shēng)动的抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进行激烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一般的都比(bǐ)较短小(xiǎo)。

　　除汉(hàn)族外，还有(yǒu)各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族(zú)人(rén)民创作做伍(wǔ)的寓言，多以动物为(wèi)主(zhǔ)人公，利用(yòng)它们的活动及相互(hù)关系投进一种教(jiào)训或(huò)喻意，达到讽喻的(de)目的(de)。

　　反映了(le)劳动人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的(de)思(sī)想，闪耀着人民无(wú)穷的(de)智慧和(hé)高尚(shàng)的道德光芒(máng)。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流长(zhǎng)，在(zài)先秦时期已具雏形。

　　先后经历(lì)了先秦的说(shuō)理(lǐ)寓言(yán)、两(liǎng)汉(hàn)的劝戒寓言，魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明(míng)清(qīng)的诙(huī)谐寓言等五个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——寓言(yán)

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