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733是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，733是什么意思使之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道733是什么意思德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承733是什么意思(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。