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　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。