转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了(le)解相关(guān)消息，给(gěi)人如此严肃感觉(jué)的事(shì)情最(zuì)后(hòu)居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有(yǒu)些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于(yú)这(zhè)点我们下面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的时(shí)候(hòu)才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就(jiù)觉得(dé)不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏(cáng)教的(de)一(yī)种文(wén)化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后就(jiù)开始有了活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩作为根敦朱病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语巴的转世，这(z病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语hè)种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政(zhèng)府册封(fēng)才能得(dé)以确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为(wèi)了避(bì)免(miǎn)徇(xùn)情指认(rèn)，于是(shì)活佛转世的认定权(quán)开始掌握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直(zhí)接(jiē)审批(pī)和册封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不过(guò)是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的文化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很多文(wén)化都(dōu)是现在的我们所不能完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在(zài)即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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