独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，1分钟前刚刚哪里发生了地震角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始1分钟前刚刚哪里发生了地震社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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