都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tu推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释ō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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