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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(q2升是多少斤啊 2升是多少毫升ín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(y2升是多少斤啊 2升是多少毫升ǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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