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徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(nián)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝(rǔ)，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖口(kǒu)，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到(dào)湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出，声音洪亮像(xiàng)不断地junk food 可数吗，junk food是单数还是复数敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝junk food 可数吗，junk food是单数还是复数隙，不知它们有多(duō)深(shēn)，细微的水波(bō)涌进(jìn)那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件事物，必须要(yào)深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色(sè)。

徐(xú)而察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦(lì)道元认(rèn)为下面靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音(yīn)好(hǎo)像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即(jí)使大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那座(zuò)山(shān)石)的(de)声(shēng)音(yīn)重浊(zhuó)而模糊(hú),北(běi)边(那座山(shān)石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为(wèi)找到(dào)了这个(gè)(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是(shì)这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(dào)(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石(shí)在旁(páng)边(biān)耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有(yǒu)一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对(duì)着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空(kōng)的,而且有许多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道(dào)却又不能用文(wén)字(zì)表达、记载.这(zhè)(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事(shì),叹惜郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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