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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么(me)用法

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳(dié)丽。

  朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也?”城北徐公(gōng),齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

  忌不自信(xìn),而复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视(shì)之(zhī),自(zì)以为不(bù)如(rú);

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之(zhī)美我者(zhě),畏我也;

  客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选翻(fān)译

  邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右,而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照(zhào)着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

  邹(zōu)忌不相信自己(比(bǐ)徐公美),于是(shì)又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢?第二(èr)天,有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”客人说:“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子认为我美,是偏爱我;

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐(qí)时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治(zhì),修订法(fǎ)律(lǜ),选拔(bá)人才,奖励(lì)贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境(jìng),从(cóng)此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王(wáng)起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革(gé),“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

  意思:美(měi)丽。

  出(chū)处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

  原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来(lái),孰(shú)视之(zhī),自以为(wèi)不如;窥镜而中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗(ér)自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě),私(sī)我也;妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也(yě);客之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地(dì)端(duān)详他,自己觉得(dé)不如他美丽;照(zhào)着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞(zàn)美我美(měi),是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料

  文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng),善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能(néng)改,从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象,和革(gé)除弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

  告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路,采纳(nà)群言,虚(xū)心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

  文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

  由自己的(de)“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改(gǎi)革弊(bì)政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际(jì),七雄(xióng)并立,各国间的兼并战争(中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗zhēng),各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈(liè)动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识(shí),游说(shuō)于各国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng),有的主张(zhāng)合纵,所以,史(shǐ)称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

  他(tā)们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略,为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

  各国统治者(zhě)也认识到(dào),人(rén)心(xīn)的向背,是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所(suǒ)以,他们(men)争(zhēng)相招揽人才(cái),虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。

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