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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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子不学,非所宜(yí)什么意思,子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

  小孩子(zi)不肯好好学习,是很不(bù)应该的。

  出自《三字经》,是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  【作者】王(wáng)应麟(lín)

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不(bù)严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学,不(bù)知(zhī)义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执。

  融四(sì)岁,能让(ràng)梨(lí)。

  弟(dì)于(yú)长,宜(yí)先(xiān)知。

《三(sān)字经》节(jié)选译(yì)文

  人出生(shēng)之初,禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的。

  天性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多,只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同,彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

  如果从(cóng)小不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变坏。

  为了使人不变坏,最重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

  战国时,孟子(zi)的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家,是为了使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

  小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

  五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法,他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就,同时科举(jǔ)成名。

  仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不(bù)好好(hǎo)教育,是父母的过错(cuò)。

  只(zhǐ)是教育,但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

  小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好学习,到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;

  而人要是不(bù)懂得学习,以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值,就不懂得(dé)礼仪,不(bù)能成才。

  做儿(ér)女的(de),从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

  东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。

  每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

  汉(hàn)代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的。

  一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理,又无知识,能有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会(huì)成为(wèi)精美的器物;人若是(shì)不学习(xí),就不懂得礼仪(yí),不能成(chéng)才。

  子不学,非(fēi)所宜什么意思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思

  小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。

  出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

  本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

《三字经》节选

  【作者】王应麟(lín)

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔(xī)孟母(mǔ),择邻处。

  子不学(xué),断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。

  养不教(jiào),父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香(xiāng)九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

  融四岁,能(néng)让梨。

  弟于(yú)长(zhǎng),宜先知。

《三字经》节(jié)选译(yì)文

  人出生(shēng)之(zhī)初,禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

  天性也都相差(chà)不多,只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

  如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  为了使人不(bù)变坏,最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

  战(zhàn)国(guó)时(shí),孟子的母亲,曾(céng)三次搬家,是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

  小孩子不肯好好学(xué)习,孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子(zi)。

  五代时,燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ),他教育的五个儿子都很有成就(jiù),同时(shí)科(kē)举成名。

  仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān),而不好好教育,是父母的(de)过错。

  只是教育,但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

  小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应(yīng)该的。

  一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习,到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理,又无知(zhī)识,那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

  玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物(wù);

  而(ér)人要是不懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。

  做(zuò)儿女的,从小(xiǎo假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

  东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn),替(tì)父亲暖被窝。

  每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

  汉代(dài)人孔融四岁时(shí),就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是:小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识(shí),能有什么用呢?玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物(wù);人若(ruò)是不学(xué)习(xí),就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。

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