相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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