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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的(de)言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子(zi)代(dài)代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待(dài)人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。<不尽人意是什么意思/p>

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉不尽人意是什么意思为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(m不尽人意是什么意思ò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步(bù)或(huò)回避。

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