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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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