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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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