社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土无法企及是什么意思，不可企及是什么意思生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古无法企及是什么意思，不可企及是什么意思代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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