怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》h3>

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山(shān将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》jiā)言懿(yì)行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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