春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国是春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)的。

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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗阳(yáng)（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三国(guó)时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说(shuō)明如何(hé)充实意(yì)志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用(yòng)于外(wài)，如何(hé)以内在的心神去处理(lǐ)外在(zài)的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是(shì)权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其(qí)指导思想与儒家所(suǒ)推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推(tuī)崇(chóng)者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者(zhě)极(jí)多(duō)。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否得当，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，言谈技巧也关系到一(yī)人之处世(shì)为人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(guó)共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在(zài)很(hěn)多地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如(rú)：陕西(xī)的(de)泾阳、 三原(yuán)县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局江的宁波(bō)，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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