赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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