太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(y康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入(rù)了(le)四(sì)府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑(qí)着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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