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　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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